“修男德”会成为21世纪的主流吗？
好多读者说最近看不到伞君文章啦，
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万万没想到，“男德”这个词也有在娱乐圈通货膨胀的一天。
我们看看最近的几则娱乐新闻标题：
“花衬衫boyXXX从长沙飞回北京，男德学院优秀毕业生还穿了内搭”
“娱乐圈中的男德课代表，XXX穿秋裤还遮也太见外了”
“XXX和女粉合照捂紧衣领，男德守门员再+1”
“男德典范！XX套娃式穿衬衫”
“男德学院优秀毕业生”“男德课代表”“男德守门员”“男德典范”“男德班班长”…娱乐圈是从什么时候起，开始花式吹捧男德了？
男明星是否遵守男德，似乎已经成为了一个新的评价标准。
不衣着暴露、不和女粉丝女明星有肢体接触、拍吻戏用“吻替”或者干脆不拍吻戏、有腹肌不油腻，甚至不谈恋爱都是遵守男德的表现，一经发现，会被“发小红花”。
娱乐圈的这股男德风是从什么时候开始流行起来的？男德究竟指的是什么呢？
男德，即女德的反义词，用来指代男性应当遵守的道德准则。
女德我们熟啊，在21世纪的今天，像“女德教母”丁璇这样的“传统文化讲师”仍旧是年年曝光年年有，这开始激起女性对“男尊女卑”等观念的愤怒。
于是，出现了一股这样的情绪——是时候让男人们也感受下女性是怎么被压迫的了。
男德开始出现了，目的是让更多的人看到，这个社会上还有不少针对女性的隐形裹脚布和贞节牌坊。
最开始“男德守则”纯粹是简单的主语置换，以女德标准规范男性行为。目的是，让社会意识到到女德的荒谬，对一些认为女性就应该学习女德的人士表达嘲讽。
简单的身份互换如电视剧《赘婿》中的相妻教子、三从四德，“上孝父母亲，下教子女爱，顾家有方法，爱妻无私念，可以烹佳肴，理应效内务”。
电视剧《赘婿》中男德学院一隅
很快，“不守男德”的打击范围和力度逐渐变大，男德成了更具针对性的约束。比如：
男性在公共交通工具上，双腿分开，占据不止一个座位空间的行为，这是不守男德；
男性在公共场合光膀子，或穿“北京比基尼”（穿着大背心，把上衣撩起来，露出啤酒肚），这是不守男德；
男性在室内抽烟、大声说话、随地吐痰，这是不守男德；
男性下班不立刻回家，不做家务，不照顾孩子，这是不守男德；
男性讲黄段子、爱说教、总吹牛、满口脏话，这是不守男德；
男性大腹便便、不注重形象管理，这是不守男德……
事实上，很多人讨伐的“不守男德”之人，更多的是一群不守公德的人。
长久以来，这个社会对男性都太宽容了，而恰恰讲脏话、说话大声、爱岔腿等毛病又被当作是男子气概和阳刚之气，很少被指责。
除了大面上的符合社会主义核心价值观，男德的内涵也越来越细。
刘强东事件后火起来的微博大V@男德 在自己的微博首页置顶了“男德仪容仪表日常规范”，这些规范则包括了“上交银行卡”和“每天赞美老婆”等日常生活细节。
他还在自我简介里写到：“不兴男德，国将不国。哪里不守男德艾特我去教育。”
有人认为他的“阴阳怪气”让大家注意到了性别刻板印象在生活中有多根深蒂固，也有人认为这是一种哗众取宠的“营销号博眼球”手段......
当女性意识开始逐渐觉醒，越来越多的人开始重新审视男女之间的游戏规则，而男德就是男性被凝视的开始。
娱乐圈男德“内卷”，是好是坏？
这阵风很快刮了以女性粉丝群体为主的娱乐圈。
如果说，绅士手、身材管理等这类“男德”的崇尚，的确改变了娱乐圈一向对女明星苛刻，男明星宽容的风气，可是赞美“捂紧领口”“不拍吻戏”等操作我开始有点看不懂了，明星不应该大大方方展示自己的魅力吗？演员不应该敬业吗？
很明显，娱乐圈的男德风开始走偏了。
最开始“男德”在娱乐圈兴起，是男明星为了迎合女性对于新的男性形象的期待。男德，更多是站在爱说教，油腻，不尊重女性的对立面。但现在，开始有那么一点“贞节牌坊”的味道了。
一张男明星的宣发照出来，会被无数双眼睛审视，被放大，被评判。衣领有没有开太低？西服或者衬衣下有没有穿内衬？手有没有挨到女明星身上？等等。
这更像是一种简单的性别对调下的期待，更像是女德的镜像，而不是反讽。
掌握权力的一方才是性道德的制定者。在流量经济时代，粉丝不仅是偶像的观望者，TA们更是偶像形象的制作者和建构者。粉丝们可以凭借自己的要求和欲望，规训自己的偶像。
女粉丝们看上去是拥有了某种权力。她们可以通过“泥塑”，将明星的社会性别进行倒转，让他们成为自己的“老婆”。她们开始有能力剔除掉男星身上那种夸张粗糙的“直男气息”，要求偶像和其工作室选择“清爽干净”的造型和服饰。
现在，她们开始规定偶像的性道德。女性看上去也开始站在凝视者的一方，根据自己的审美改造男性，甚至扭转了传统性别关系，在这一段男女关系中占据主动的一方。
但是，表面上女性正在抢夺话语权，努力表达自己的诉求，但也逃不过被资本所利用。
戴锦华曾经评价“男色消费”说，资本显示出它跨越性别的一面，它允许女性消费男性，但是并非资本是女权主义的，而是在无所不在的资本逻辑中，我们每个人作为“人”的意义正在不断地贬低和下降，成为资本链条中的一个部件。
而更加遗憾的是，“男德”一词诞生伊始的那种辛辣讽刺感，在娱乐圈趟了无数次“清水河”之后开始变白了，其中包含的一些严肃性也被娱乐性消解殆尽。
男德能够打开男性对性别的想象力吗？
当然，值得警惕的是，男德和女德始终是处在一个对立的关系中出现，相关的讨论也很容易走向极端，而前文的“男德”的讨论中，又掺杂了公共道德、职业道德等概念，使得语境更为复杂。
道德是一个社会长久以来的文化沿袭，在不同的时代不同的语境中都有各自的内涵。普遍的道德在性别的领域是适用的，但它从来都存在着双重标准。
今天，我们还在讨论“男德”，更想表达的是，它是否能给当下的社会带来性别共情，是否能够打开更多男性关于性别的想象力。
说白了，对男德的提倡，是男女平等的社会下女性重塑“标准男性”的诉求。
著名性学研究者方刚曾经有过一个很前卫的预言：正如20世纪是女人解放的世纪一样，21世纪将是男人解放的世纪。
平权这条道路上，解放男性比解放女性更为迫切。因为男性的思想更为“传统”。
早在2005年，就有“男性解放沙龙”的存在了。
出于这种目的，方刚创办了“男性解放沙龙”。早在2015年，他还发起过男德班，主张颠覆传统性别，培养全新的好男人、好伴侣、好父亲。课程内容很丰富，包括《认识并挑战社会性别刻板印象》《反思“大男子汉气概”的伤害》《做家务和照顾家人的能力》《婴幼儿护理技术》《家庭暴力成因及干预》《与青少年孩子的相处艺术》等等。
在这个语境下，男德不仅是女性对于重塑“标准男性”的诉求，更是对男性自身的解放，让他们更多地去想象去实践非传统的性别气质。
随着社会对父权话语的深入反思，男性气质也许会在更多的方面遭到讽刺，男人们还将面对更多的尴尬。
新时代到来了，男性自身也需要完成解放，改变自己的优越心态。
最后和大家分享一首南希·史密斯的诗，《只要有一个女人》，希望越来越多的人能按照自己的意愿更舒服地活着。
艺术家根据此诗绘制的海报
图/Jacinta Bunnell
只要有一个女人
觉得自己坚强
因而讨厌柔弱的伪装
定有一个男人意识到自己也有脆弱的地方
因而不愿意再伪装坚强。
只要有一个女人
讨厌再扮演幼稚无知的小姑娘
定有一个男人想摆脱“无所不晓”的高期望。
只要有一个女人
讨厌“情绪化女人”的定型
定有一个男人可以自由地哭泣和表现柔情。
只要有一个女人
在竞技的时候被认为缺乏女性特征
定有一个男人只能靠对抗来证明他的阳刚。
……
只要有一个女人
向自身的解放迈进一步，
定有一个男人发现自己也更接近自由之路。